ஜெயா மற்றும் விஜயா ஆகியோர் விஷ்ணுவின் (வைகுந்த லோக்) தங்குமிடத்தின் இரண்டு நுழைவாயிலின் காவலர்கள் (துவாரபாலக்கர்கள்). பாகவத புராணத்தின் படி, பிரம்மாவின் மனசபுத்திரர்களாக இருக்கும் நான்கு குமாரர்கள், சனகா, சனந்தனா, சனாதனா, மற்றும் சனத்குமாரா (மனதில் இருந்து பிறந்த மகன்கள் அல்லது பிரம்மாவின் சிந்தனை சக்தி) உலகம் முழுவதும் அலைந்து கொண்டிருந்தார்கள், ஒரு நாள் பணம் செலுத்த முடிவு செய்கிறார்கள். நாராயணாவுக்கு வருகை - ஷேஷ் நாகத்தில் இருக்கும் விஷ்ணுவின் வடிவம். சனத் குமாரர்கள் ஜெயாவையும் விஜயாவையும் அணுகி உள்ளே செல்ல அனுமதி கேட்கிறார்கள். இப்போது அவர்களின் தபஸின் வலிமையால், நான்கு குமாரர்களும் பெரிய வயதினராக இருந்தாலும், அவர்கள் வெறும் குழந்தைகளாகவே தோன்றுகிறார்கள். ஜெயா மற்றும் விஜயா, வைகுந்தத்தின் நுழைவாயில் காவலர்கள்  குமாரர்களை குழந்தைகளாக தவறாக நினைத்து வாயிலில் நிறுத்துகிறார்கள். ஸ்ரீ விஷ்ணு ஓய்வெடுக்கிறார் என்றும், இப்போது அவரைப் பார்க்க முடியாது என்றும் அவர்கள் குமாரர்களிடம் கூறுகிறார்கள். கோபமடைந்த குமாரர்கள் ஜெயா மற்றும் விஜயாவிடம் எந்த நேரத்திலும் விஷ்ணு தனது பக்தர்களுக்குக் கிடைக்கும் என்று கூறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரையும் தங்கள் தெய்வீகத்தை விட்டுவிட வேண்டும், பூமியில் மனிதர்களாக பிறந்து சாதாரண மனிதர்களைப் போல வாழ வேண்டும் என்று சபித்தனர்.

விஷ்ணு எழுந்தவுடன், என்ன நடந்தது என்பதை அறிந்து கொண்டு, தனது இரண்டு துவாரபாலர்களுக்காக வருந்துகிறார், அவர்கள் தங்கள் கடமையைச் செய்ததற்காக பெரிய சனத் குமாரர்களால் சபிக்கப்படுகிறார்கள். அவர் சனத் குமாரரிடம் மன்னிப்பு கேட்டு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு சுழற்சியைக் கடந்து செல்ல உதவ தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வேன் என்று தனது வீட்டு வாசகர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார். அவர் சனத் குமாரரின் சாபத்தை நேரடியாக உயர்த்த முடியாது, ஆனால் அவர் அவர்களுக்கு முன் இரண்டு விருப்பங்களை வைக்கிறார்:

முதல் விருப்பம் என்னவென்றால், அவர்கள் விஷ்ணுவின் பக்தர்களாக பூமியில் ஏழு முறை பிறக்க முடியும், இரண்டாவது விருப்பம் என்னவென்றால், அவர்கள் மூன்று முறை அவருடைய எதிரியாக பிறக்க முடியும். இந்த வாக்கியங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைச் செய்தபின், அவர்கள் வைகுந்தத்தில் தங்கள் அந்தஸ்தை மீண்டும் அடையலாம் மற்றும் அவருடன் நிரந்தரமாக இருக்க முடியும்.

ஜெயா-விஜயா தனது பக்தர்களாக இருந்தாலும், விஷ்ணுவிடம் இருந்து ஏழு உயிர்கள் விலகி இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை தாங்க முடியாது. இதன் விளைவாக, அவர்கள் விஷ்ணுவின் எதிரிகளாக இருக்க வேண்டியிருந்தாலும் பூமியில் மூன்று முறை பிறக்கத் தேர்வு செய்கிறார்கள். விஷ்ணு பின்னர் அவதாரங்களை எடுத்து அவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து விடுவிக்கிறார்.

விஷ்ணுவுக்கு எதிரியாக முதல் பிறப்பில், ஜெயாவும் விஜயாவும் சத்திய யுகத்தில் ஹிரண்யக்ஷா மற்றும் ஹிராயகசிபு என பிறந்தனர். ஹிரண்யக்ஷா ஒரு அசுரர், தீதி மற்றும் காஷ்யபாவின் மகன். அவர் (ஹிரண்யக்ஷா) பூமியை "காஸ்மிக் பெருங்கடல்" என்று வர்ணித்தவற்றின் அடிப்பகுதிக்கு எடுத்துச் சென்றபின் விஷ்ணு கடவுளால் கொல்லப்பட்டார். விஷ்ணு ஒரு பன்றியின் (வராஹா அவதார்) அவதாரத்தையும், பூமியைத் தூக்க கடலுக்குள் புறாவையும் எடுத்துக் கொண்டார், இந்த செயலில் அவரைத் தடுத்த ஹிரண்யக்ஷாவைக் கொன்றார். போர் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்தது. அவருக்கு ஹிரண்யகாஷிபு என்ற ஒரு மூத்த சகோதரர் இருந்தார், அவர் பல நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்யாவிட்டால், அவரை நம்ப முடியாத சக்தி வாய்ந்தவராகவும், வெல்ல முடியாதவராகவும் ஆக்கிய தவங்களை மேற்கொண்ட பின்னர், விஷ்ணுவின் மற்றொரு அவதாரமான சிங்கத் தலை நரசிம்மத்தால் கொல்லப்பட்டார்.

அடுத்த திரேத யுகத்தில், ஜெயாவும் விஜயாவும் இராவணனாகவும், கும்பகர்ணனாகவும் பிறந்தனர், மேலும் விஷ்ணுவால் அவரது வடிவத்தில் ராமராக கொல்லப்பட்டனர்.

த்வாபர யுகத்தின் முடிவில், ஜெயாவும் விஜயாவும் மூன்றாவது பிறப்பாக சிசுபாலாவாகவும், தந்தவக்ராவும், விஷ்ணுவும் கிருஷ்ணராக தோன்றி மீண்டும் அவர்களைக் கொன்றனர்.

ஆகவே, அவர்கள் ஒரு வாழ்க்கையிலிருந்து இன்னொரு வாழ்க்கைக்குச் செல்லும் போது, அவர்கள் மேலும் மேலும் கடவுளிடம் நெருங்கிச் செல்கிறார்கள் ... (அசுரர்கள் மிக மோசமானவர்கள், பின்னர் ராக்ஷசா, பின்னர் மனிதர்கள், பின்னர் தேவர்கள் என ) இறுதியாக மீண்டும் வைகுந்தாவுக்குச் செல்கிறார்கள்.

இந்த கதை உண்மையில் பக்து பிரஹ்லாத், ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் கதைகளை ஒரு அற்புதமான வழியில் இணைக்கிறது.