தமிழ்நாட்டின் பெண் புனிதர்கள் ஏராளமாக உள்ளனர் , ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் பெயர் தெரியாமல் போய்விட்டது , அவர்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளனர் .

தமிழ்நாட்டின் பெண் துறவிகள் எண்ணிக்கையில் பலர் உள்ளனர் , அவர்களில் பெரும்பாலோர் எந்த வகையான விளம்பரத்தையும் வெளிப்படையாகத் தவிர்த்துவிட்டனர் . பக்தியுள்ள பெண்களின் வாழ்க்கை , கடவுள் அவர்களின் வாழ்க்கையில் எவ்வாறு நுழைந்தார் என்பதையும் , அவர்கள் எவ்வாறு சேவை மற்றும் அர்ப்பணிப்புடன் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தினார்கள் என்பதை விளக்குகிறது . இவர்களில் சைவம் மற்றும் வைணவத்தில் உள்ள துறவிகள் , சிலர் புகழ் பெற்ற கவிஞர்கள் , சிலர் முடிசூட்டப்பட்ட ராணிகள் மற்றும் சிலர் இலக்கியம் மற்றும் நாட்டுப் புறங்களில் கொண்டாடப்பட்டனர் . தமிழ்நாட்டின் புகழ் பெற்ற பெண் துறவிகள் பின்வருமாறு :

வாசுகி ( கி. பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு ) - திருக்குறளை எழுதிய திருவள்ளுவரின் மனைவி , இந்தியப் பெண்மையின் மலர்ச்சியாகவும் , அனைத்து பெண்களுக்கும் முன்மாதிரியாகவும் இருந்தார் . கடவுள் தன் கணவனின் வடிவிலும் , அவருக்குப் பணிவிடை செய்தும் அவளிடம் வந்தார் ; அவள் புராணங்களிலும் இலக்கியத்திலும் அழியாதவள் .

புனிதவதி - புனிதவதி காரைக்காலின் துறவி , ' அம்மா ' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார் , 5 ஆம் நூற்றாண்டின் புனிதப்படுத்தப்பட்ட சைவ துறவி . ஷைவப் பாடல்களில் இடம் பெற்றுள்ள 143 அழகான பாடல்களில் அவர் தனது அனுபவங்களை அழியாப் பதிவு செய்துள்ளார் . தெய்வீக வெளிப்பாட்டின் பேரின்ப அனுபவத்தைப் பெற்ற , மிகவும் மகிழ்ச்சியான அதே சமயம் எளிமையான ஒரு உயிரினத்தின் இயற்கையான மற்றும் ஆத்மார்த்தமான வெளிப்பாடாக , பாடல்கள் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டவை .

தடகை - தஞ்சாவூரில் உள்ள திருப்பந்தலைச் சேர்ந்த தடகை , தினமும் தன் தந்தையுடன் கோயிலுக்குச் சென்று , அழகான இளம் பெண்ணான பிறகும் அதைத் தொடர்ந்தாள் . இங்கு சிவலிங்க வடிவில் உள்ள சிவபெருமான் , சிறுமியின் தலையில் மலர் மாலையை அணிவிக்க உதவுவதற்காக தலையை முன்னோக்கி வளைத்ததாகவும் , அந்த சிலை சாய்ந்த நிலையில் இருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது .

திலகவதி (கி. பி. 7ஆம் நூற்றாண்டு) - திலகவதி ஒரு விவசாயியின் குடும்பத்தில் பிறந்த முதல் குழந்தை . அவளுக்கு ஒரு சிறிய சகோதரன் இருந்தான் , அவளுடைய சகோதரன் மிகவும் இளமையாக இருந்த போது அவளுடைய பெற்றோரை இழந்தாள் . திருமணத்திற்கு முன்பே போரில் கொல்லப்பட்ட கலிப்பஹாய் என்பவருடன் அவளுக்கு நிச்சயதார்த்தம் நடந்தது . தன் சகோதரனுக்காக வாழத் தீர்மானித்து , தன்னிச்சையாக விதவை , துறவு , தவ வாழ்க்கை என்று வாழ்ந்தாள் . திலகவதி கடவுள் பக்தியாலும் , அண்ணன் மீது கொண்ட அன்பாலும் எல்லா உயிர்களிடத்தும் அன்பாகத் திகழ்ந்தாள் .

ராணி மங்கையர்க்கரசி - பெண்மையின் முன்மாதிரி , மத சுதந்திரம் கொண்ட அரசியல் இராஜதந்திரி ராணி மங்கையர்க்கரசி ( 7 ஆம் நூற்றாண்டு ) தென்னிந்தியாவின் பாண்டிய ராஜ்ஜியத்தின் ராணி ஆவார் , அவர் கடவுளுக்கு மிக உயர்ந்த அர்ப்பணிப்பு மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக , அடக்கம் மற்றும் வீட்டிற்கு கடமைப்பட்டவர் .

ஆண்டாள் ( கி. பி. 8ஆம் நூற்றாண்டு ) - ஆண்டாள் பெரிய ஆழ்வாரின் வளர்ப்பு மகள் , மேலும் ' கோதா ' என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள் . ‘ பூதேவியின் அவதாரம் ’ என்பதால் , அவளது காதல் தன்னிச்சையாக விஷ்ணுவை நோக்கிப் பாய்ந்தது . நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பாடல்களை இறைவனின் மீது கொண்ட அன்பின் கருப்பொருளில் பாடியுள்ள இவர் , திருமொழி அல்லது புனித வார்த்தைகள் என அழைக்கப்படுகிறார் .

அவை ( 8ஆம் நூற்றாண்டு ) - உள்ளூர் தலைவர்களின் நீதிமன்றங்களுக்குச் சென்று அவர்களைப் புகழ்ந்து பாடி அவர்களுடன் நட்பாகப் பழகிய அவாய் மிகவும் பிரபலமான பகுதி ஆவார் . அலைந்து திரிந்த ஒரு சிறுவனின் ஆரம்ப கால வளர்ப்பு அவளுக்கு அலைந்து திரிந்து அவளை ஒரு பாடகியாகவும் கவிஞராகவும் ஆக்கியது . அவளுடைய வார்த்தைகள் ஞானம் மற்றும் தெய்வீகத்தின் முத்துக்கள் , உயர்ந்த ஆன்மீக வாழ்க்கையை நோக்கி மக்களுக்கு உதவியது .

வந்தி ( 9ஆம் நூற்றாண்டு ) - வந்தி ஒரு மதுரைப் பெண் . மதுரைக் கோயிலில் உள்ள சிவ பெருமானின் மீது எப்போதும் மனதைக் கொண்ட அவள் மிகவும் பக்தியுள்ள பெண் . இவரது கதை சைவர்களின் மிகவும் நேசத்துக்குரிய புராணங்களில் ஒன்றாகும் , மேலும் இது மதுரை நகரத்தில் உள்ள சிவ பெருமானின் 64 தலங்களில் ஒன்று என்றும் அழைக்கப்படுகிறது .

ராணி செம்பியன் மாதேவி ( கி .பி. 920-1001 ) - ராணி செம்பியன் மாதேவி , கி. பி 950 - 957 இல் காவேரி டெல்டாவை சோழ மன்னனான கந்தராதித்தனின் ராணி . ராணி , தன் கணவனுக்காகக் கொண்டிருந்த பக்தியை அவனது மரணத்திற்குப் பிறகு கடவுள் மீது கொண்ட அன்பாக மாற்றி , பரந்துபட்ட தமிழ் தேசத்தை கடவுளின் சேவைக்கு அர்ப்பணித்த தேசமாக மாற்றுவதில் வெற்றி பெற்றார் .

அழகி - தஞ்சாவூரைச் சேர்ந்த அழகி ( 11 ஆம் நூற்றாண்டு ) தஞ்சாவூரைச் சேர்ந்த ஒரு மூதாட்டி , கடவுளின் பக்தியை இறைவனால் பொது மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார் . அவள் வாழ்ந்த இடம் ‘ அழகி தோட்டம் ’ என்றும் , அவள் குடிசையின் முன் புறம் உள்ள ஒரு சிறிய தொட்டி ‘ அழகி தொட்டி ’ என்றும் அழைக்கப்பட்டு வருகிறது .

அதுலோய் ( 11 ஆம் நூற்றாண்டு ) - வைணவத்தை நிறுவிய ராமானுஜரின் ஆன்மீக போதகர்களில் ஒருவரான பெரிய நம்பியின் மகள் , அத்துலோயி . இந்தச் சிறுமியின் பக்தியும் பிள்ளைப் பாசமும் வைணவ வரலாற்றில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தைத் திறந்து வைத்தது , அதாவது பின்பற்றுபவர்களிடையே சாதியற்ற சமூகம் என்ற அங்கீகாரம் .