தமிழ் இலக்கியத்தில் உள்ள காப்பியங்கள் சிலப்பதிகாரம் , மணிமேகலை , வளையாபதி , சீவக சிந்தாமணி , குண்டலகேசி ஆகிய ஐந்து பெரும் காப்பியங்களைக் குறிக்கின்றன . தமிழ் இலக்கியத்தில் ஐந்து சிறிய காவியங்களும் உள்ளன .

தமிழ் இலக்கியத்தில் உள்ள இதிகாசங்கள் என்பது தமிழில் உள்ள பெரிய கதைக் காப்பியங்களான சிலப்பதிகாரம் , மணிமேகலை , வளையாபதி , சீவக சிந்தாமணி மற்றும் குண்டலகேசி ஆகிய ஐந்து பெரும் காப்பியங்களைக் குறிக்கிறது . ஐம்பெரும்காப்பியம் எனப்படும் 5 பெரிய காப்பியங்கள் கி. பி 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மயிலைநாதர் எழுதிய நன்னூல் விளக்கத்தில் காணப்படுகின்றன . ஆனால் , ஐந்து காவியங்களின் பெயர்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை . 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் , திருத்தணிகையுலாவில் ஐந்து காவியங்களின் பெயர்கள் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன . 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த முந்தைய கவிதைப் படைப்பான தமிழ் விடு தூது , சிறந்த காவியங்களை பஞ்சகவ்யங்கள் என்று விவரிக்கிறது . இவற்றில் குண்டலகேசியும் வளையாபதியும் மட்டுமே உள்ளனர் . ஐம்பெரும் இதிகாசங்களில் குண்டலகேசி , மணிமேகலை பௌத்த சமய இலக்கியப் படைப்புகள் , வளையாபதி , சீவக சிந்தாமணி ஆகியவை சமண இலக்கியப் படைப்புகள் , சிலப்பதிகாரம் நடுநிலையான சமயக் கவனிப்பைக் கொண்டுள்ளது .

தமிழ் இலக்கியத்தில் ஐந்து பெரிய காவியங்கள் :

தமிழ் இலக்கியத்தில் உள்ள ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் பற்றிய விவரங்கள் கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன :

* சிலப்பதிகாரம் - இளங்கோ அடிகளால் எழுதப்பட்ட தமிழ்க் காப்பியம் , கி. பி 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சமயச் சார்பற்ற இலக்கியப் படைப்பாகும் .
* மணிமேகலை - மணிமேகலை சீத்தலை சாத்தனார் என்பவரால் இயற்றப்பட்டது மற்றும் இது பௌத்த மதப் பணியாகும் , இது கி. பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு அல்லது கி. பி 5 ஆம் நூற்றாண்டு .
* சீவக சிந்தாமணி - திருத்தக்கதேவரால் எழுதப்பட்டது . சீவக சிந்தாமணி என்பது கி. பி 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு சமண மத இலக்கியப் படைப்பாகும் .
* வளையாபதி - அறியப்படாத ஜைன துறவி ஒருவர் வளையாபதியை எழுதியதாகக் கருதப்படுகிறது , இது கி. பி 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு சமண மதப் பணியாகும் .
* குண்டலகேசி - இந்த காவியம் நாககுத்தனரால் ( நாகசேனா ) இயற்றப்பட்டது மற்றும் இது கி. பி 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பௌத்த மத இலக்கியப் படைப்பாகும் .

கி. பி 1 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் கி. பி 10 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் ஐந்து பெரிய காவியங்கள் இயற்றப்பட்டன . இவை அந்தக் காலத்து மக்களின் கலாச்சார , சமூக , மத மற்றும் கல்வி வாழ்க்கையின் வரலாற்று சரிபார்ப்பை வழங்குகின்றன . சீவக சிந்தாமணியால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தமிழ் இலக்கியத்தில் விருத்த பா எனப்படும் நீண்ட வசனங்கள் இருந்தன , சிலப்பதிகாரம் அகவல் மீட்டரைப் பயன்படுத்தியது , இது சங்க கால இலக்கியப் படைப்புகளிலிருந்து ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது . சிறந்த தமிழ் உரையாசிரியர் அடியார்க்கு நல்லார் சிலப்பதிகாரத்தை இயல் - இசை - நாடக - போலூர் - தொடர் - நிலை - செய்யுள் என்று விவரித்தார் , இது கவிதை , நாடகம் மற்றும் இசை ஆகியவற்றின் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு இணக்கத்தை உருவாக்கும் உள்ளடக்கத்தின் தரத்தை இணைக்கிறது . ஐம்பெரும் இதிகாசங்களில் ஒவ்வொன்றும் நீண்ட காண்டங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன , சிலப்பதிகாரத்தில் உள்ளதைப் போல , கதையில் எந்தக் கதாபாத்திரமும் பாடிய 30 குறிப்பிடப்பட்ட மோனோலாக்களைக் கொண்டுள்ளது . சங்க இலக்கியத்தில் பல கவிதைப் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் அகவல் மீட்டரில் எழுதப்பட்ட 25 காண்டங்கள் இதில் உள்ளன .

சிலப்பதிகாரம் நாட்டுப்புறப் பாடல்களை இலக்கிய ஊடகத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தியது மற்றும் நாட்டுப்புற இசையானது இலக்கியக் கலாச்சாரத்தை நன்கு பராமரிக்கப்பட்ட கலாச்சாரங்களுடன் நிறுவனமயமாக்கியது என்ற கூற்றை சரிபார்த்தது . மணிமேகலை காவியம் அகவல் மீட்டரில் இயற்றப்பட்டது மற்றும் இயற்கை அழகு மற்றும் இயற்கைக்காட்சியின் எளிமையான மற்றும் அழகான பாணியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது . சீவக சிந்தாமணி , விருத்த பா என்று அழைக்கப்படும் நீண்ட வசனங்களில் பழமையான தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும் .

தமிழ் இலக்கியத்தில் காவியங்களின் தீம் :

சிலப்பதிகாரம் , மணிமேகலை மற்றும் சீவக சிந்தாமணி ஆகிய 3 தமிழ்க் காப்பியங்கள் , கற்பு மனைவி கண்ணகியின் இயல்பு மற்றும் குணத்தை விவரிக்கும் பெண்மை பற்றிய தமிழ்க் கருத்தாக்கத்தின் விரிவான விளக்கத்தை வழங்குகிறது . ஒரு வீரமும் கீழ்ப்படிதலுமுள்ள மகள் மணிமேகலை மற்றும் விஜயையில் ஒரு அன்பான தாய் , முறையே 3 காவியங்களில் ஜீவகனின் தாய் . சிலப்பதிகாரம் விதியின் மாறாத செயல்பாட்டை விவரிக்கிறது , அங்கு குற்றமற்றவராக இருந்தாலும் , கதாநாயகன் கோவலன் தண்டிக்கப்படுகிறார் . கோவலனைத் தண்டித்ததன் மூலம் அவன் தவறு செய்துவிட்டான் என்பதை ஆட்சியாளர் உணர்ந்த போது , பாண்டிய அரசி மன்னனுடன் சேர்ந்து தன் உயிரையும் இழக்கிறாள் . கண்ணகி கற்பின் அடையாளமாகக் கருதப்படுவதோடு , தமிழ் இலக்கியப் படைப்புகளில் எப்போதும் கற்புடன் இணைக்கப்படுகிறாள் . மணிமேகலையில் , மாவீரன் மணிமேகலைக்கு பல்வேறு சமய ஆசிரியர்களால் பல உண்மைகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன . சீவக சிந்தாமணி சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள மகாபுராணத்தில் இருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் முக்கியமாக உணர்வுபூர்வமானது . இருப்பினும் , ஜெயின் தத்துவம் வாழ்க்கையின் நடைமுறை அம்சங்களின் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது .

குண்டலகேசியில் உள்ள கவிதைப் படைப்புகள் ஜைன மற்றும் வேத தத்துவங்களை விட பௌத்த தத்துவத்தின் நோக்கத்தையும் நன்மையையும் காட்ட பயன்படுத்தப்பட்டது . வலையபதி , ஒரு ஜைன அல்லது பௌத்த இலக்கியப் படைப்பா என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை . வளையாபதி எழுத்தாளர் திருக்குறளின் பல குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தியிருப்பதால் , அதிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட படைப்பு இருக்கலாம் .

தமிழ் இலக்கியத்தில் ஐந்து சிறிய காவியங்கள் :

ஐந்து பெரிய காப்பியங்கள் தவிர , தமிழ் இலக்கிய மரபு மேலும் ஐந்து இலக்கியப் படைப்புகளை ஐஞ்சிறுகாப்பியங்கள் அல்லது ஐந்து குறள் காப்பியங்கள் என வகைப்படுத்துகிறது . அவை நீலகேசி , உத்யான குமார காவியம் , நாக குமார காவியம் , சூளாமணி மற்றும் யசோதர காவியம் .