பிரக்ருதி என்பது ஆயுர்வேதத்தில் அறியப்பட்ட பிறக்கும் போது இருக்கும் ஆற்றல்களின் குறிப்பிட்ட ஏற்பாட்டாகும் , இது அவர்களின் விருப்பப்படி வெவ்வேறு நபர்களைப் பொறுத்தது .

பிரக்ருதி அல்லது அரசியலமைப்பு என்பது ஆயுர்வேதத்தில் அறியப்பட்ட பிறக்கும் போது இருக்கும் ஆற்றல்களின் குறிப்பிட்ட ஏற்பாடு ஆகும் . அதன் பயன்பாடு நம்மைப் பொறுத்தது . இது நமது ஆரோக்கியம் , வலிமை மற்றும் நல்வாழ்வுக்கான ஆதாரப் புத்தகம் மற்றும் சிரமங்களை நோக்கிய உதவிகராகவும் இருக்கும் . ஆயுர்வேதமாகவோ , ஜோதிடமாகவோ , உயிர்வேதியியல் ரீதியாகவோ அல்லது உளவியல் ரீதியாகவோ எந்தவொரு நிலையான விளக்கத்தையும் வெளிப்படுத்துவதை விட மனிதர்கள் மிகவும் சிக்கலானவர்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் .

பிரக்ருதியில் துடிப்பு :

ஒரு திறமையான ஆயுர்வேத மருத்துவர் , ஒரு தனிநபரின் நாடித்துடிப்பை அளந்து , தனிநபரின் ' பிரக்ருதி ' ( அரசியலமைப்பு ) பற்றிய தகவலை வழங்க முடியும் . நாடித்துடிப்பைப் பரிசோதிப்பதன் மூலம் அவர் அல்லது அவள் என்ன கூறுகள் சமநிலையில் உள்ளன மற்றும் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதைக் கண்டறிய முடியும் . திபெத்திய அல்லது சீன மருத்துவத்தைப் போன்றே ஆயுர்வேதத்தில் நாடித்துடிப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது .

பிரக்ருதியை உருவாக்குவதில் உள்ள கூறுகள் :

ஒவ்வொரு அரசியலமைப்புக்கும் வெவ்வேறு தேவைகள் உள்ளன . இவை அனைத்தும் சமநிலை மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியம் மற்றும் மன அமைதிக்கான சிறந்த வாய்ப்புகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன . இது ஒரு தனிநபருக்கு மிகவும் பொருத்தமான சுகாதாரப் பாதுகாப்பு முறைகளில் மிகவும் புதுப்பித்த தேர்வுகளையும் வழங்குகிறது . ஐந்து கூறுகளும் ஒன்றிணைந்து மூன்று அடிப்படை அரசியலமைப்பு வகைகளை உருவாக்குகின்றன . அவை பின்வருமாறு :

•    ' வதா '
•    ' பித்தா '
•    ' கபா '

அரசியலமைப்பு அல்லது பிரக்ருதியின் கூறுகளின் பண்புகள்
ஒரு தனிப்பட்ட அரசியலமைப்பில் காற்றும் வானமும் ஆதிக்கம் செலுத்தினால் , அந்தத் தனிமனிதன் இயற்கையில் ‘ வதா ’ ஆகும் . நெருப்பும் நீரும் தனிமனிதனின் உடல் வடிவில் முன்னிலை பெற்றால் , அந்தத் தனிமனிதன் இயற்கையில் ‘ பித்தா ’ . பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபரின் உடலில் தண்ணீரும் மண்ணும் மேன்மையைக் கொண்டிருந்தால் , அந்த நபர் இயற்கையில் ' கபா ' என்பதை விட.  ' பித்தங்கள் ' கூர்மையான மனது , உணர்ச்சிமிக்க உணர்வுகள் ( சில சமயங்களில் மூழ்கியிருக்கும் ) மற்றும் வழிநடத்த விரும்பக்கூடியவர்கள் . ‘ கபாஸ் ’ திடமான , நம்பகமான , எளிதில் செல்லும் மனிதர்கள் , அவர்கள் வெகுதூரம் தள்ளப்படக்கூடாது . பாரம்பரியமாக , சீற்றம் கொண்ட ‘ கபா ’ , சீறிப் பாய்ந்த காளையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது .

வெப்பமான தட்பவெப்ப நிலைகளுக்கு ‘ வதா ’ அனைத்தும் செல்கின்றன , குளிர்ச்சியானவற்றுக்கு ‘ பித்தங்கள் ’ மற்றும் ஈரப் பதத்தைத் தவிர வேறு எதற்கும் ‘ கபா ’ இல்லை . பலர் இரட்டை அரசியலமைப்பு அல்லது இரண்டு ' தோஷங்களுடன் ' பிறக்கிறார்கள் . ஒரு ‘ பித்தா - கபா ’ தனிநபர் இந்த இரண்டு வகைகளின் பண்புகளையும் உள்ளடக்குகிறார் . இந்த நபர்கள் பொதுவாக நிர்வாகப் பாத்திரங்களில் பாதுகாப்பாக உணர்கிறார்கள் . விரைவாக பதிலளிப்பதில் ஒரு ‘ வதா - பித்த ’ தனி நபர் பொருத்தமானவர் . அவர்கள் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் திறமை பெற்றவர்கள் மற்றும் அவர்கள் அதை மீறினால் அவர்கள் ' இரத்தச் சர்க்கரைக் குறைவை ' சமாளிக்கும் வாய்ப்புள்ளது . ' வதா - கபாஸ் ' சவால்களை எதிர்கொள்கிறது , அதே சமயம் மன உயிரோட்டமும் உறுதியும் அவர்களுக்கு சரியான ஆதாரங்கள் . ஆரோக்கியமாகவும் வசதியாகவும் இருக்க அவர்களுக்கு பாசம் தேவை . அவர்கள் குளிர்ந்த குளிர்காலத்தில் நகரும் சிக்கலை அனுபவிக்கலாம் .

அரசியலமைப்பு அல்லது பிரக்ருதியின் முக்கியத்துவம் :

ஒரு நபர் தனது அரசியலமைப்பு மற்றும் இயற்கை தேவைகளை சுரண்டினால் , அவர் சமநிலையற்றவராக ஆகலாம் . இந்த ஏற்றத் தாழ்வு அல்லது நோய் நிலை ' விக்ருதி ' என்று அழைக்கப்படுகிறது . இந்த ஏற்றத் தாழ்வு அவரது அரசியலமைப்பு ' தோஷத்தில் ' காட்டப்படலாம் . ஒரு நபரின் அசல் அரசியலமைப்பு ( பிரக்ருதி ) ' கபா ' வாக இருந்தால் , ஆனால் , அவர் அல்லது அவள் அவரது வாழ்க்கை முறை தேர்வுகள் காரணமாக ' வாத தோஷத்தில் ' ஏற்றத் தாழ்வை உருவாக்கினால் . இந்த ‘ வாத ’ சமநிலையின்மை அவனது ‘ விக்ருதி ’ என்று அறியப்படும் . இதைத் தவிர்க்க , சூடுபடுத்துதல் , சமைத்த உணவுகள் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன . இந்த நபரின் தேர்வுகளின் அடிப்படையிலான உளவியல் நிலைமைகளைப் பார்ப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும் .