ஆயுர்வேதத்தில் நோய் என்பது தோஷங்கள், தாதுக்கள், அக்னி மற்றும் மாலாக்களின் சமநிலையற்ற நிலை.

ஆயுர்வேதத்தில் உள்ள நோய்கள் என்பது உடல் மற்றும் மனதின் நிலை, இதில் ஒரு நபர் அசௌகரியம், வலி மற்றும் காயத்தை அனுபவிக்கிறார். நோய்க்கான அடிப்படைக் காரணம் திரிதோஷங்களின் ஏற்றத் தாழ்வு - வாதம், பித்தம் மற்றும் கபம். மூன்று தோஷங்கள் சமநிலையில் இருக்கும் போது, உடல் 'ஆரோக்கியம்' மற்றும் சமநிலையின்மை அல்லது சமச்சீரற்ற நிலை சமஸ்கிருதத்தில் 'நோய்' அல்லது 'வியாதி' ஆகும். ஒன்று, இரண்டு அல்லது மூன்று தோஷங்களில் அதிகரிப்பு அல்லது குறைவு காரணமாக ஏற்றத்தாழ்வு ஏற்படலாம். தனிமனிதன் உள்நாட்டிலும் சுற்றுச்சூழலுடன் தொடர்பில்லாதவர் மற்றும் ஏதோவொரு வடிவத்தில் விரும்பத்தகாத உணர்வுகளையும் துயரங்களையும் அனுபவிக்கிறார்.

நோய் பற்றிய ஆயுர்வேத கருத்து:

நோய் பற்றிய ஆயுர்வேத கருத்து, தோஷங்கள், தாதுக்கள் மற்றும் மாலாக்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நோயியல் நிலையை விளக்குகிறது. நோய் பற்றிய ஆயுர்வேதக் கருத்து விக்ருதி மற்றும் பிரக்ருதி ஆகிய இரண்டு சொற்களை வரையறுக்கிறது. விக்ருதி என்பது உடலின் அசாதாரணமான அல்லது நோயுற்ற நிலையாகும், பிரக்ருதி என்பது இயல்பான உடலியல் மற்றும் மன நிலையைக் குறிக்கிறது.

ஒரு நோய்க்கான காரணிகள் அஷ்டாங்க ஆயுர்வேதத்தின் படி, ஒரு நோய்க்கான காரணிகள் ஏதேனும் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட திரிதோஷங்கள், ஏழு தாதுக்கள், அக்னி மற்றும் மூன்று மாலாக்களில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வு ஆகும். பின்வரும் நிபந்தனைகளால் ஏற்றத் தாழ்வு ஏற்படலாம்: அசத்மேந்திரியார்த் சம்யோக், ஆமா, பிரத்ய பாரதா மற்றும் பரிணாமா.

"அசத்மேந்திரியார்த் சம்யோக்" என்பது பார்வை, ஒலி, வாசனை, உணர்வு மற்றும் தொடுதல் ஆகிய புலன் உறுப்புகளை முறையற்ற அல்லது அதிகமாக சுரண்டுவதைக் குறிக்கிறது.
மனித உடலில் ஏற்படும் அனைத்து கோளாறுகளுக்கும் ஆமா முக்கிய காரணமாக கருதப்படுகிறது. இது செரிக்கப்படாத தீங்கு விளைவிக்கும் பொருட்களிலிருந்து உருவாகிறது, இது மனித உடலில் உள்ள பல்வேறு சேனல்களைத் தடுக்கிறது.
"பரினாமா" என்பது திடீர் சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது, இது உடலை நோயால் பாதிக்கக்கூடியதாக ஆக்குகிறது.
"பிரத்ய பாரதா" என்பது புத்தி அல்லது ஞானத்தின் முறையற்ற பயன்பாடு ஆகும், இது உடலை நோய்களுக்கு ஆளாக்கும்.

ஆயுர்வேதத்தில் நோய் வகைப்பாடு:

நோய்கள் உடல் அமைப்பு (உடலின் உள் மற்றும் வெளிப்புற பாகங்கள்) மற்றும் மனம் இரண்டையும் பாதிக்கும். ஆயுர்வேதத்தில் நோய்களின் வகைப்பாடு - ஒத்த குணாதிசயங்கள், காரண காரணிகள், எண்கள், தோஷ ஈடுபாடு போன்ற பல அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்ட பிறகு செய்யப்படுகிறது. ஆயுர்வேதத்தின் நூல்கள் அடிப்படைக் காரணத்தைப் பொறுத்து நோய்களும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன - அது உளவியல் ரீதியாக இருந்தாலும், உடலியல் அல்லது வெளிப்புற காரணி. இத்தகைய தீவிர வகைப்பாடு அமைப்பு நோய்களுக்கான சரியான சிகிச்சையை எளிதாக்குகிறது.